С выхода аниме «Принцесса Мононоке» прошла четверть века, а его актуальность только возросла. Это не просто история о храброй девушке, защищающей родной лес, и юноше, способном на героизм и самопожертвование. «Принцесса Мононоке» — это попытка Хаяо Миядзаки навести общество на мысль о собственном отношении к земле и природе, являющейся воплощением самой жизни. Знаменитый японский режиссёр в своей привычной манере и сказочной форме поднимает одну из важных проблем современного мира — гибель природы от руки человека. В честь того, что 18 января в кинотеатрах России вновь покажут «Принцессу Мононоке», давайте разберём, почему это аниме стоит пересмотреть в 2024 году.
Мифические образы и настоящий японский лес
В японской мифологии и синтоизме множество легенд о духах и богах природы, которые могут как помогать людям, даруя им хороший урожай или благоприятную погоду, так и мешать, устраивая различные бедствия. В аниме «Принцесса Мононоке», как и в других произведениях Хаяо Миядзаки, большое внимание уделяется древним сказаниям и поверьям. Так, в лесу живут маленькие и добродушные духи дерева — кодама. Согласно японской мифологии, там, где обитают эти существа, природа здорова и полна жизни. Кодама — дети леса, живущие в деревьях и издающие звук, похожий на шелест листвы. Они могут завести путников в чащу или же, наоборот, вывести из неё. Это зависит от намерений человека и его отношения к этим существам и природе. Сквозь всё аниме прослеживается похожая мысль: относись к другим с добром и получишь добро в ответ, придёшь со злом, и оно к тебе вернётся.
Прототипом живописных пейзажей в аниме «Принцесса Мононоке» стал лес острова Якусима в Японии. Это место популярно у туристов и поклонников творчества Хаяо Миядзаки и его студии Ghibli. Кедровый лес славится огромными деревьями, обхватить которые получится только группой из нескольких человек, настолько они широкие и могучие. В этом старинном лесу царит мистическая и таинственная атмосфера, а возраст деревьев может превышать тысячу лет. Путешественники надеются увидеть в нём, как и в аниме Миядзаки, волшебных древесных духов кодама, а также ощутить себя героями его сказки.
Кроме прелестных лесных духов, в аниме «Принцесса Мононоке» показаны мифические волки и вепри, чей размер во много раз превышает человека, а также боги природы (их в синтоизме множество), следящие за порядком на своей земле. В аниме очень контрастно изображена природа вблизи людей и в отдалении от них. Лес, сокрытый от глаз человека, полон жизни, красок и разнообразия. Одним словом, нетронутый рай, где все живые существа находятся в мире и гармонии. Природа же вокруг людей истощена и практически уничтожена. И всё это дело рук человека.
Бесчинства людей и гнев хозяев леса
Местные горы, некогда покрытые густыми лесами и населённые множеством животных и волшебных существ, после прихода людского племени превратились в пепелище. Природа в этих землях уничтожена подчистую, и всё ради силы и богатства. Люди обнаружили в этих горах большое месторождение железной руды и решили во что бы то ни стало раздобыть её. Вырубив весь лес и разрушив местную экосистему, они добились желаемого — в чертогах могучих гор они стали добывать ценное для развития промышленности железо. Своими разрушительными действиями селяне вызвали гнев истинных хозяев этих земель — лесных обитателей и божеств.
Люди совсем не раскаиваются и не признают своих ошибок, а продолжают уничтожать флору и фауну леса, заражая землю токсичными веществами. В аниме это показано через проклятия, поражающие обитателей леса, которые потом бумерангом возвращаются и к людям. Хаяо Миядзаки завернул в формат сказки то, что происходит в реальном мире. Безусловно, человеку нужны ресурсы для жизни, однако во всём должна быть мера. Жадность наживы толкает людей на глупые поступки, последствия которых обязательно дадут о себе знать в недалёком будущем, нанося вред не только животным, но и самому человеку.
Жители поселения развивают промышленность, не обращая внимания на урон, который они наносят окружающей среде. Возомнив себя хозяевами этих гор, они ставят свои интересы во главу угла. Эти люди, вместо того чтобы наладить связь с природой, развязывают войну с обитателями леса за право распоряжаться этой землёй. Подобный эгоизм порождает множество жертв и проблем. Люди уверены в том, что, проредив лес и избавившись от волков, они смогут создать богатый и процветающий край. Так, чем стремительнее развивается промышленность, тем больше страдает природа. Одни люди испепеляют лес и взрывают горы, чтобы добыть сырьё, другие с его помощью создают ещё больше оружия, способного нанести огромный вред окружающей среде. Теперь людям даже духи нипочём. Проклятыми пулями они превращают мирных существ и лесных жителей в оборотней. Захватив владения хозяина гор, селяне с помощью оружия намереваются сеять новые несчастья и проклятия. Однако борьба за ресурсы идёт и между людьми. Желающих завладеть богатыми землями, полными полезных ископаемых, много. Железо — ценный металл, но разве жизнь людей и сохранность природы не важнее?
У всего живого рано или поздно кончается терпение. Обычно мирные жители леса после бесчинств и жестокости людей впадают в бешенство. Сердца лесных обитателей и духов наполняют злость и жажда мести. Мало кому понравится, когда его дом уничтожают. Лесные создания выступают против людей, но в глубине души они не хотят им вредить и много раз пытаются мирно восстановить свой лес. Однако, получая от людей лишь неприязнь и проклятые пули, лесные обитатели вынуждены оскалить клыки в ответ. Кажется, что конфликт можно легко разрешить, но каждая сторона уверена своей правоте и не планирует идти на уступки. Добрые духи и лесные создания после бесчинств людей оборачиваются злыми оборотнями, несущими возмездие за вырубку леса. Они готовы погибнуть ради мести, лишь бы освободить захваченные и разорённые земли и вернуть лесу процветание и будущее.
В лучших традициях Миядзаки
В своих произведениях знаменитый режиссёр не даёт чётких ответов на вопрос о том, что есть добро, а что — зло. У его героев есть как положительные, так и отрицательные черты. Главные герои истории — принц Аситака и волчья принцесса имеют свои недостатки и совершают ошибки, как и люди, и духи, что одержимы чувством мести. В то же время Миядзаки показывает положительные качества людей, не делая их абсолютными злодеями. Каждый сам выбирает свой путь, и не всегда он может оказаться верным, но автор даёт понять, что никогда не поздно осознать ошибку и исправиться.
Благо для одних легко может обернуться несчастьем для других. В аниме жители промышленного поселения каждый день трудятся в поте лица. Их работа тяжела и опасна, однако они стараются сделать свою жизнь лучше. Эти люди многого натерпелись и нашли счастье под руководством госпожи Эбоси, принявшей их в своём поселении и обеспечившей работой. Однако глава, ведущая за собой столько душ, не так уж благонравна. Эбоси обнаружила свою золотую жилу и нацелилась в полной мере реализовать весь её потенциал, не обращая внимания на проблемы, которые создаёт вокруг себя. Тем не менее она искренне заботится о подчинённых и дорожит их жизнями.
Люди в аниме показаны самыми разными: одни уничтожают природу и убивают других людей, другие проповедуют о мире и ищут наилучшее решение для прекращения конфликта, третьи, хоть и имеют добрые намерения защитить нечто важное, ослеплены ненавистью и жаждой мести. Эти негативные чувства оборачиваются настоящим проклятьем, наносящим вред как его обладателю, так и окружающим. Какими благими ни были бы намерения, месть — это не выход. Вместо того чтобы позволять ненависти пожирать себя, нужно искать иной путь, не несущий смерть и разрушение. В аниме роль доброго спасителя на себя берёт принц Аситака. Он становится мостом для примирения двух враждующих сторон: промышленного поселения во главе с госпожой Эбоси и лесных обитателей с их волчьей принцессой, оберегающих лес. В этой истории каждый по-своему слеп: принцесса, люди и даже духи. Аситака не желает, как и они, ещё больше приумножать ненависть, герой нацелен спасти как можно больше живых существ.
Аниме «Принцесса Мононоке» — напоминание людям о ценности жизни и проблеме сохранения мира, который нас окружает. В произведении раскрывается глубина человеческой души. Миядзаки показывает, как разнятся ценности и стремления каждого человека, однако никакие блага не должны вредить природе и живым существам.
Влияние «Принцессы Мононоке» на последующие аниме
Произведение Хаяо Миядзаки — один из самых ярких примеров в японской анимации на тему экологии. «Принцесса Мононоке» вдохновила многих других авторов, которые позже в своих работах также пытались осмыслить проблему влияния человека на окружающую среду и наоборот. Так, в аниме 2005 года «Мастер Муси», как и у Миядзаки, изображены духи природы, к которым люди отказываются проявлять уважение. Гинко, главный герой этой истории, как и принц Аситака, становится мостом между людьми и духами. Нечто похожее можно увидеть и в полнометражном аниме «Лес Миёри» (2007), в котором сельские жители намереваются построить дамбу на месте волшебного леса, где обитают добрые духи. Миёри, как и главная героиня аниме «Принцесса Мононоке», всеми силами старается защитить природу от уничтожения.
В несколько иной подаче, но с похожим посылом в 2019 году вышло аниме «Доктор Стоун», быстро набравшее популярность. За своё существование человечество нанесло огромный вред природе, а после мировой катастрофы, к которой также причастны люди, природа без человека смогла полностью восстановиться и вернуть себе первоначальный вид. В том же году в кинотеатрах вышло аниме «Дитя погоды» от знаменитого режиссёра Макото Синкая, чьи произведения по значимости и мировому признанию сравнимы с работами Хаяо Миядзаки. В «Дитя погоды» прослеживается мысль о том, что человек не должен вмешиваться в природу, иначе может случиться нечто страшное и разрушительное. Хаяо Миядзаки и современные авторы закладывают в свои произведения глубокий посыл, осознание которого может помочь людям начать уважительно относиться к природе.
